Ο αναγωγισμός είναι (σε γενικές γραμμές) μια θέση σύμφωνα με την οποία (afreddos)

Ο αναγωγισμός είναι (σε γενικές γραμμές) μια θέση σύμφωνα με την οποία:

* τα ζώα (συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων), τα φυτά, τα ορυκτά και κάθε άλλη οντότητα διακριτή από τις πραγματικά πραγματικές οντότητες είναι απλώς συναθροίσεις των τελευταίων, χωρίς τις δικές τους καθαυτό αρχές ενότητας ή δραστηριότητας, και επομένως δεν θα εμφανίζονταν σε έναν κατάλογο του τι «πραγματικά υπάρχει» ή «υπάρχει καθ’ εαυτό» ή, όπως το έθεταν οι λατίνοι σχολαστικοί, «υπάρχει *per se*»·
* όλες οι γνήσιες ιδιότητες των συναθροισμάτων είναι είτε ιδιότητες των βασικών οντοτήτων είτε αυστηρά αναγώγιμες στις ιδιότητες των βασικών οντοτήτων· και
* οποιεσδήποτε υποτιθέμενες ιδιότητες των συναθροισμάτων που δεν είναι αναγώγιμες στις ιδιότητες των βασικών οντοτήτων είναι απλώς φαινόμενα και όχι πραγματικές. Μια άλλη διατύπωση είναι η εξής: δεν υπάρχουν «αναδυόμενες» ιδιότητες και κάθε εξήγηση είναι «από τα κάτω προς τα πάνω».

[The Presocratic Philosophers](https://www3.nd.edu/~afreddos/courses/301/presocs.htm) 

Η αδυνατότητα της μεταβολής: ένα επιχείρημα (afreddos)

*Η αδυνατότητα της μεταβολής: ένα επιχείρημα*

> (1) Κατά τη διάρκεια του διαστήματος *I* ο Σωκράτης  μεταβλήθηκε από ωχρός σε ηλιοκαμένος. (*υπόθεση για απαγωγή σε άτοπο*)

> (2) Αν το (1) είναι αληθές, τότε πριν από το *I*, ο ηλιοκαμένος Σωκράτης ήταν είτε (α) κάτι είτε (β) τίποτα. (*προφανώς αληθής διαζευκτική πρόταση*)

> (3) Αν (α), τότε δεν υπήρξε καμία μεταβολή κατά το *I*. (Αρχή συμπερασμού: *Αυτό που ήδη είναι δεν μπορεί να προκύψει.*)

> (4) Άρα δεν ισχύει ότι πριν από το *I* ο ηλιοκαμένος Σωκράτης ήταν κάτι. (*από 1 και 3*)

> (5) Αν (β), τότε ο ηλιοκαμένος Σωκράτης ήταν τίποτα πριν από το *I* και κάτι μετά το *I* — πράγμα που είναι άτοπο. (Αρχή συμπερασμού: *Κάτι δεν μπορεί να προκύψει από το τίποτα*)

> (6) Άρα δεν ισχύει ότι πριν από το *I* ο ηλιοκαμένος Σωκράτης ήταν τίποτα. (*Ό,τι συνεπάγεται άτοπο είναι και το ίδιο άτοπο*)

> (7) Άρα δεν ισχύει ότι πριν από το *I* ο ηλιοκαμένος Σωκράτης ήταν κάτι, και δεν ισχύει ότι πριν από το *I* ο ηλιοκαμένος Σωκράτης ήταν τίποτα (*από 3 και 6*)

> Επομένως, ο Σωκράτης δεν μεταβλήθηκε κατά το *I*. (*1, 2, 7, διαζευκτικός modus tollens*)

> Όμως αυτό είναι ένα απολύτως γενικό επιχείρημα που μπορεί να εφαρμοστεί σε κάθε υποτιθέμενη μεταβολή. Επομένως, δεν υπάρχει καμία γνήσια μεταβολή στον κόσμο. Κάθε φαινομενική μεταβολή είναι ψευδαίσθηση, μια απλή εμφάνιση.

[The Presocratic Philosophers](https://www3.nd.edu/~afreddos/courses/301/presocs.htm) 

 

Αναγωγισμός (afreddos)

Αναγωγισμός:

Είναι τα πάντα απλώς η εκδήλωση κάποιου απλού είδους οντότητας ή συνόλου οντοτήτων;

[The Presocratic Philosophers](https://www3.nd.edu/~afreddos/courses/301/presocs.htm) 

 

 

Η συστηματικότητα συνεπάγεται, μεταξύ άλλων (afreddos)

Η συστηματικότητα συνεπάγεται, μεταξύ άλλων, (i) έμφαση στην εσωτερική συνέπεια και τη συνολική συνοχή, (ii) προσεκτική διάταξη προκειμένων και συμπερασμάτων, με πορεία από ό,τι είναι περισσότερο προφανές/εναργές προς ό,τι είναι λιγότερο προφανές/εναργές, (iii) πολλαπλές εννοιολογικές διακρίσεις, (iv) πληρότητα, και (v) προσεκτική αποτίμηση των διαφορετικών τύπων και βαθμών επιστημικής θεμελίωσης.

[The Presocratic Philosophers](https://www3.nd.edu/~afreddos/courses/301/presocs.htm)