Ο Reiner μίλησε για τους «διαφορετικούς κόσμους» των πρωτόγονων και των πολιτισμένων ανθρώπων

XLI

Συνομιλία με τον Χούσερλ και τον Reiner, 31/12/31

Ο Reiner μίλησε για τους «διαφορετικούς κόσμους» των πρωτόγονων και των πολιτισμένων ανθρώπων. Ο Χούσερλ είπε ότι, παρόλο που η φράση μπορεί να έχει ένα έγκυρο νόημα [good sense], είναι επικίνδυνη. Αυστηρά μιλώντας, είναι παράλογο να μιλά κανείς για δύο ή περισσότερους πραγματικούς κόσμους. Οι όροι δυνατότητας ακόμη και του φαινομενικού είναι άλλων νοών επαρκούν για να εγγυηθούν ότι όλοι οι νόες έχουν έναν ταυτόσημο κόσμο με μία ταυτόσημη μορφο-οντολογική δομή.

Ο Χούσερλ αντέτεινε ότι ο Heidegger δεν ανέφερε ούτε τον Avenarius ούτε τον Χούσερλ όταν μιλούσε για τη φυσική κοσμοεικόνα, αλλά την αντιμετώπιζε ως ζήτημα κοινής γνώσης και όχι ως κάτι που αναπτύχθηκε από αυτούς τους δύο φιλοσόφους. Ο Χούσερλ αναγνωρίζει το δικό του χρέος προς τον Avenarius.

Αφού φύγαμε από τον Χούσερλ, ο Reiner αντέτεινε ότι ο Χούσερλ είναι αδικαιολόγητα σκεπτικιστής σχετικά με την αποδοχή εκ μέρους του Reiner της υπερβατολογικής αναγωγής. Ο Reiner λέει ότι σε αυτό συντάσσεται με τον Χούσερλ μάλλον παρά με τον Heidegger, αλλά ότι κλίνει περισσότερο προς τη χαϊντεγκεριανή άποψη περί της φύσης του φυσικού κόσμου. (Vorhandenheit und Zuhandenheit <παρουσία-εκεί και προχειρότητα/διαθεσιμότητα-προς-χρήση>) Θεωρεί ότι ο Χούσερλ υπερτονίζει την επιδίωξη της Bewährung <επαλήθευσης, επιβεβαίωσης>.

[Conversations with Husserl and Fink: 63]