Ως εκ τούτου, σε αυτή την ανταλλαγή ο εργάτης παραιτείται από τον δημιουργούντα αξία και αυξάνοντα την αξία ζωντανό εργασιακό χρόνο σε αντάλλαγμα για το ισοδύναμο του χρόνου εργασίας που αντικειμενοποιείται σε αυτόν.

 

Fernand Leger, Construction Workers

Ως εκ τούτου, αποκτώντας στην ανταλλαγή την εργασιακή ικανότητα ως ένα
ισοδύναμο, το κεφάλαιο αποκτά χρόνο εργασίας—στο βαθμό που
υπερβαίνει την ποσότητα που περιέχεται στην εργασιακή ικανότητα—χωρίς να δίνει ένα
ισοδύναμο για αυτόν· ιδιοποιείται ξένο χρόνο εργασίας χωρίς
ανταλλαγή, μέσω της μορφής της ανταλλαγής. Η ανταλλαγή επομένως
γίνεται απλώς τυπική· και, όπως είδαμε, καθώς το κεφάλαιο αναπτύσσεται
περαιτέρω, εξαλείφεται ακόμη και το φαίνεσθαι ότι το κεφάλαιο έδωσε στην ανταλλαγή με την εργασιακή ικανότητα οτιδήποτε άλλο εκτός από την
αντικειμενοποιημένη εργασία της τελευταίας, δηλ. ότι έδωσε οτιδήποτε
γι' αυτήν.

Αυτή η αντιστροφή [Umschlag] οφείλεται λοιπόν στο γεγονός ότι το θεμελιώδες
στάδιο της ελεύθερης ανταλλαγής είναι η ανταλλαγή της εργασιακής ικανότητας ως ένα
εμπόρευμα, ως μια αξία, για ένα εμπόρευμα, για μια αξία, που αποκτάται ως
αντικειμενοποιημένη εργασία, αλλά η αξία χρήσης της συνίσταται στη ζωντανή εργασία, δηλαδή στην
θέση της ανταλλακτικής αξίας. Η αντιστροφή οφείλεται στο γεγονός ότι
η αξία χρήσης της εργασιακής ικανότητας ως αξία είναι η ίδια το
στοιχείο που δημιουργεί αξία, η ουσία της αξίας και η ουσία που
αυξάνει την αξία. Ως εκ τούτου, σε αυτή την ανταλλαγή ο εργάτης παραιτείται από τον δημιουργούντα αξία και αυξάνοντα την αξία
ζωντανό εργασιακό χρόνο σε αντάλλαγμα για
το ισοδύναμο του χρόνου εργασίας που αντικειμενοποιείται σε αυτόν. Πουλάει τον εαυτό του
ως αποτέλεσμα. Ως αιτία, ως δραστηριότητα, απορροφάται και ενσαρκώνεται μέσα στο
κεφάλαιο. Έτσι η ανταλλαγή αντιστρέφεται στο αντίθετό της, και οι νόμοι της
ιδιωτικής ιδιοκτησίας - ελευθερία, ισότητα, ιδιοκτησία - ιδιοκτησία της
εργασίας κάποιου και η ικανότητα ελεύθερης διάθεσής της—αντιστρέφονται
στην ακτημοσύνη του εργάτη και στην αποξένωση της εργασίας του, στην
σχέση του με αυτήν ως ξένη ιδιοκτησία και αντίστροφα.

Hence, by acquiring in the exchange the labour capacity as an
equivalent, capital has acquired labour time—to the extent that it
exceeds the quantity contained in the labour capacity—without giving an
equivalent for it; it has appropriated alien labour time /without
exchange, /by means of the /form /of exchange. The exchange therefore
becomes a merely formal one; and, as we have seen,^a as capital develops
further, even the appearance is eliminated that capital was giving in
exchange for the labour capacity anything other than the latter's own
objectified labour, i.e. giving anything at all for it.

This inversion [Umschlag] is thus due to the fact that the ultimate
stage of free exchange is the exchange of the labour capacity as a
commodity, as value, for a commodity, for value, that it is acquired as
objectified labour, but its use value consists in living labour, i.e. in
the positing of exchange value. The inversion is due to the fact that
the use value of the labour capacity as value is itself the
value-creating element, the substance of value and the substance which
increases value. Hence in this exchange the worker gives up his
value-creating and value-increasing living labour time in exchange for
the equivalent of the labour time objectified in him. He sells himself
as an effect. As cause, as activity, he is absorbed by and incarnated in
capital. Thus exchange is inverted into its opposite, and the laws of
private property—liberty, equality, property—property in one's own
labour and the ability to freely dispose of it—are inverted into the
propertylessness of the worker and the alienation of his labour, his
relation to it as alien property and vice versa. [Karl Marx, MECW, vol. 29, p. 64]