η αντίληψη μέσω εμφανίσεων μια ουσιώδης αναγκαιότητα
Θα μπορούσε εύκολα να καταδειχθεί ότι, αν η υποτιθέμενη άγνωστη αιτία υπήρχε πράγματι, τότε θα έπρεπε κατ’ ουσίαν να είναι αντιληπτή και εμπειρώσιμη, αν όχι από εμάς, τότε από άλλα Εγώ που βλέπουν καλύτερα και μακρύτερα. Αυτό που τίθεται εδώ υπό αμφισβήτηση δεν είναι, ίσως, μια κενή, απλώς λογική δυνατότητα, αλλά μάλλον μια ουσιώδης δυνατότητα, πλούσια σε περιεχόμενο και έγκυρη με αυτό το περιεχόμενο. Επιπλέον, θα μπορούσε να καταδειχθεί ότι η ίδια η δυνατή αντίληψη [64 Προσθήκη στο Αντίτυπο D: αυτών των αιτιωδών πραγματικοτήτων] θα έπρεπε, από ουσιώδη αναγκαιότητα, να αποτελεί μια ακόμη περίπτωση αντίληψης μέσω εμφανίσεων και ότι, κατά συνέπεια, θα περιπίπταμε σε μια αναπόφευκτη άπειρη παλινδρόμηση.
Θα μπορούσε ακόμη να επισημανθεί ότι η εξήγηση αντιληπτικά δεδομένων διεργασιών μέσω υποθετικά υποτιθέμενων αιτιωδών πραγματικοτήτων, μέσω άγνωστων φυσικών καταστάσεων πραγμάτων (για παράδειγμα, η εξήγηση ορισμένων διαταραχών στις κινήσεις των πλανητών με την υπόθεση ενός έως τότε άγνωστου πλανήτη, του Ποσειδώνα), είναι κάτι ουσιωδώς διαφορετικό από μια εξήγηση με την έννοια του προσδιορισμού των εμπειρικά δεδομένων φυσικών πραγμάτων κατά τον ιδιαίτερο τρόπο που χαρακτηρίζει τη φυσική· δηλαδή, μια εξήγηση μέσω τέτοιων φυσικοεπιστημονικών μέσων όπως τα άτομα, τα ιόντα και τα παρόμοια.
Με αυτόν τον τρόπο θα μπορούσαν να αναπτυχθούν πάρα πολλά ακόμη σημεία παρόμοιου νοήματος. [*Ιδέες Ι*, σ. 119]
§52. Supplementations. The Physical Thing as Determined by Physics and the "Unknown Cause of Appearances ."[59 Marginal note to title of §52 in Copy A: This again belongs to transcendental idealism] [Ideas I, p.117] It could easily be shown that if the supposed unknown cause existed at all, it would have to be essentially perceivable and experienceable if not by us then by other Egos who see better and further. What is in question here is not, perchance, an empty, merely logical possibility but rather an essential possibility which is rich in content and valid with that content. Furthermore, it could be shown that the possible perception itself[64 Insertion in Copy D: of those cause-realities] would, as a matter of essential necessity, have to be another case of perception by means of appearances and that, consequently, we should fall into an inevitable infinite regress. It could be pointed out, moreover, that an explanation of perceptually given processes by hypothetically assumed causative realities, by unknown physical affairs (for example, the explanation of certain planetary disturbances by the assumption of an as-yet-unknown planet, Neptune) is something essentially different from an explanation in the sense of a determining of experienced physical things in the manner peculiar to physics — an explanation by such physical-scientific means as atoms, ions, and the like. In this manner a great many points having a similar sense might be developed. [Ideas I, p.119]
M
T
G
Η λειτουργία ομιλίας περιορίζεται σε 200 χαρακτήρες
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.