Όποιος χρησιμοποιεί, για να προωθήσει την αρετή, τις παραινέσεις και την πειθώ του λόγου, θα ’χει καλύτερα αποτελέσματα, παρά αν χρησιμοποιήσει τον νόμο και τον καταναγκασμό. (Δημόκριτος)

[181. (N.) -- --  59

Κρείσσων ἐπ᾿ ἀρετὴν φανεῖται προτροπῆι χρώμενος καὶ λόγου πειθοῖ ἤπερ νόμωι καὶ ἀνάγκηι. Λάθρηι μὲν γὰρ ἁμαρτέειν εἰκὸς τὸν εἰργμένον ἀδικίης ὑπὸ νόμου, τὸν δὲ ἐς τὸ δέον ἠγμένον πειθοῖ οὐκ εἰκὸς οὔτε λάθρηι οὔτε φανερῶς ἔρδειν τι πλημμελές. Διόπερ συνέσει τε καὶ ἐπιστήμηι ὀρθοπραγέων τις ἀνδρεῖος ἅμα καὶ εὐθύγνωμος γίγνεται.] (https://remacle.org/bloodwolf/philosophes/democrite/diels.htm)

Όποιος χρησιμοποιεί, για να προωθήσει την αρετή, τις παραινέσεις και
την πειθώ του λόγου, θα ’χει καλύτερα αποτελέσματα, παρά αν
χρησιμοποιήσει τον νόμο και τον καταναγκασμό. Γιατί είναι πολύ πιθανό να
αμαρτάνει κρυφά εκείνος που μόνο ο νόμος τον αποτρέπει από την αδικία,
ενώ εκείνος που οδηγείται από την πίστη στο πρέπον, δε θα κάνει τίποτα
άπρεπο ούτε κρυφά ούτε φανερά. Γι αυτό, όποιος κάνει το σωστό με σύνεση
κι επίγνωση αναδεικνύεται γενναίος και ευθύς άνθρωπος.

(Δημόκριτος, απόσπ. 181) (https://ebooks.edu.gr/ebooks/d/8547/874/21-0118-02_Anthologio-Filosofikon-Keimenon_G-Gymnasiou_Vivlio-Mathiti.pdf)